عرض مشاركة واحدة
قديم 10-14-2010, 11:32 AM   #220 (permalink)
zvfb1530
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 2
افتراضي

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]上,仰观天文(日月星辰的运行)少,而俯察地理(山川水土的形势)多,[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا],故此堪舆又称为地理。所以历代的堪舆书籍,以地理为名的甚多,例如《地理正宗》、《天理天机会元》、《地 理全书》、《地理真经》等等。[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] 
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]是一门专门学问,有相当长远的历史。[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]又称堪舆学,堪舆这名词最早见于汉代《史记·日者传》,[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا],而汉《汉书艺文志》所载的书目中,有《堪舆金匮》十四卷,[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]。可见堪舆学在汉代已有相当发展。相对来说,以[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]为名的堪舆书籍则为罕见,只有元木朱震享所选撰的《[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]问答》一卷及清代袁培松的《[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]本义》一卷等寥寥数本而己。可见[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]只是俗称,正名应舆或地理。[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
那么,为何称堪舆或地理为[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]呢?这主要是受晋人郭璞《葬经》的影响。《葬经》曰:"气乘风则散,界水则止,[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]。"古人聚之使不散,行之使有止,故谓之[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا],[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]。原来堪舆学最重视"生气","生气"忌风喜水。因为有风则气散故忌风,而水则可使生气凝聚,故喜水。因为 堪舆学特别注重藏风聚水,故称之为[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]学,亦是名实相副的。
〈生气〉无形无象,[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا],如何能知其所在而迎之呢?在[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]上,[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا],有〈峦头〉及〈理气〉两种推算生气的方法。
〈峦头〉是看山水的形势来判断生气的所在。大致来说,山环水抱,山明水秀的地方,大多是生气〈聚而不散,行 而有止〉的好[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]之地。[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] 
〈理气〉是根据房屋或坟墓坐向及[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]八卦相生相克的原理来推算生气所在,[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا],籍以趋吉避凶。[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
中国人为了保护[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]不受破坏,常阻挠开山采矿及修桥筑路等大工程,后代均有这样的事例。如清末吴淞铁路,便因[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]问题被当地人士收购后拆毁。由此可见中国人在传统上对风水的重视。[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]可分〈阴宅〉及〈阳宅〉两种。〈阴宅〉是指埋葬死者的坟墓,[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا];而〈阳宅〉是指生人住居的房屋。阴宅[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]与阳宅[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]的原理基本上是相同的,但因死人坟墓与生人住宅的性质不同,故此在应用的技术上当然会有别。 
中国人特重[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]的原因,主要是因为中国人是一个安土重迁、家族聚居的社会,故此特别重视世代相传的住宅以及家族聚葬的家山 ,[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]。因为倘若阳宅好,阴宅又佳,则世代皆兴旺,若不吉,则世代皆败。[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
zvfb1530 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47